唸誦觀世音菩薩經、咒,考試取勝的「秘訣」!——(實例選輯)
文章由 普光 » 2007-04-28 ,8:16

唸誦觀世音菩薩經、咒,考試取勝的「秘訣」!——(實例選輯) 
——摘自《觀世音菩薩靈感事跡1000例》

印光大師 鑒定 
許止淨 輯錄 
鄭金坤 語譯

譯者備註: 
功名,絕非死啃書本就能幸至。要想考試、功名福報順遂,必須努力斷惡、改過(包括戒邪淫、手淫、口過、害人、貶損他人、殺生、偷盜等惡行),廣積陰功陰德,多做善事、佛事(包括唸佛菩薩聖號、唸經、唸咒、印送經書、善書,扶貧濟困,孝親敬老等)。堅定行持,必有收穫(甚至有意想不到、做夢都不敢想的好事降臨)!

●程文簡,每天五更起來,唸誦觀世音菩薩數百遍,到老不停。 
一次赴試時,夢見菩薩從天上乘彩車降臨。 
醒來後,就廣泛蒐羅旌(音jīng經)旗、車輅(音lù路)等事編輯成冊,以備不忘。 
後來,看見考試試題正是《德車結旌賦》,於是考試告捷。 
《耆舊續聞》 
●順天(今北京)的王行善,多次參加考試,不能中榜。 
他祈禱觀音大士,夢見大士說:「你夙根淺薄,名途無分,如虔誠唸誦白衣咒不懈怠,今科可望。」 
醒來後,即印送一千二百卷,於是考試連連報捷。 《白衣咒征事》 
●過去,有二位考生同赴省試,一位愚鈍、一位狡黠(音xiá俠)。 
愚鈍的那位,日夜拜禱觀音座前,求菩薩示以命題。狡黠的那位,私下寫了七道題,用線香燒紙成字跡,使愚鈍那位疑是佛賜給的題目,暗地放到香爐中。 
愚鈍者得題,大喜,竭力揣摩七藝。進考場一看,竟然一題不差,愚鈍者竟然登第。 
狡黠者,則被燈芯燒了試卷,黯然出場。 《感應篇贅言》 
●清嘉慶年間,江蘇武進人王成鉽(音shí時),赴順天(今北京)應考。 
其妻聽說白衣咒靈驗,就為丈夫虔誠唸誦一藏,王成鉽即登賢書。 
《白衣經近征》 
●徐端方,屢試不第。持誦《觀音經》一藏,登進士。 
他把這事告訴友人馬紹元,馬唸誦三千餘卷,秋試報捷。 《南海慈航》 
●清朝康熙年間,林某死而復甦,說:在陰間看見送天榜,到外甥陸天錫時,因母親多口過,欲勾除名。忽然,觀音大士到來,說:「陸林氏雖多口過,但奉佛非常虔誠。天錫又代友繳納所逃稅賦,補叔叔做縣令所虧的錢財,還曾經拒絕私奔女。」 
閻王對林某說:「你外甥因這三善,留名籍,可勉勵他精進,不要辜負觀音大士心意。」 
後來,天錫果然中榜。 《陰騭文新編》 
●宋時,許知可,考試落第,回家。在舟中,夢見白衣人說:「你沒有積累陰德,所以考試不第。你如果學醫,當有助你的智慧。」 
許如言照辦,得醫術竅妙。 
後來,赴春考,又夢見白衣人說:「你為他人施醫治病,功德很大,陳樓間處。」 
結果登第,成績排在陳樓二姓中榜人之間。 
●包如賓,屢屢不得志。夢見一位老婦對他說:「你若想要天遂你志向,你必須善體天心。」 
醒來感悟到:「這不是救苦觀世音菩薩嗎?」 
於是刊印《觀音經》一千卷,施送給他人讀誦,並實心廣行濟人利物的善事。 
不久,考試得中「解元」。 《靈驗記》 
●清時,吳門的施陛(音bì必)錦,在做諸生時,偶然生起邪念,看見婦女眼留淚痕,便問她原因。婦女說家中非常貧困,不是自己甘願做這些喪廉恥的事情。施陛錦叫出她的丈夫,取出十金給他們,從此不再到婦女家。丈夫感恩,常來探望,外人於是議論施與婦女私通。 
婦女聽到,虔禱觀音大士說:「我立心不端,受人譭謗而無怨。施生遭人誣衊譭謗,願他得中解元,以昭雪此冤。」 
康熙庚子年,施陛錦果然高中「解元」。 《勸誡類鈔》 
●清時,澗南居士自述:乾隆年間,我與孝廉張艮(音ɡèn)山同住一室。
張黎明即起來誦經。問他,他說:「這《心經》、白衣咒、《高王經》,我家三代信奉受持,累次獲得靈驗。」 
我聽說後,也虔誠持誦。這年秋天,哥哥獲得鄉薦,我獲補郡庠,侄輩入學游泮(音pàn判)。於是更加驚歎大士的靈應,艮山沒有騙我啊。 《觀音經跋》 
●清時,曹成秀,遇到一位僧人對他說:「你如果能戒食牛肉、狗肉,可獲得上進。」 
成秀說:「我弓馬功夫平常,怎敢妄想功名呢?」 
僧人說:「你如果能朝夕唸誦大悲咒,何患沒有回報?」 
成秀於是守戒,誦咒不斷。臨入考場,如有神助,不數年,官至千總。 
乾隆十二年,成秀自記。 《感應篇圖說》 
●陳泰和,鄉試時生病,夢見兩隻貓、三隻鼠、八隻蛤蟆前來索命。陳許願唸誦《心經》超度它們。有公差說:「我稟告上級奉復。」後夢見公差說:「文昌帝君初說陳泰和是今科解元,為什麼如此暴戾?如果託付蒼生給他,豈不荼毒生靈?如果允許他入場參考,實在太寬待縱容他了。本官再四請給他改過自新的機會,才判說:『天地好生,何殊卵胎濕化?聖賢樂善,豈容暴戾恣睢!陳應許願唸誦《心經》五萬卷,超度怨命十三條。』」 
原來,陳小時候做遊戲,作假官,命奴婢們掠貓、老鼠、蛤蟆等,像審問犯人一樣,導致斃命。這些,都是小時候無心之過,沒想到陰間鑒察,竟是如此之嚴啊。 《守一齋記》 
●明末,浙江寧波僧大成,收齋飯供眾,每次路經飯店史家,史家就用飯湊滿。

史家沒有兒子,後來,妻子忽然懷孕。

孩子出生時,史先生親眼看見大成進入臥房。

到寺廟裡一問,大成正是當天辭世圓寂,於是,就給孩子起名叫大成。

清朝順治乙未年(順治十二年),大成在考試中大魁天下,高中狀元。 
《西歸直指》

附:

富有傳奇色彩的狀元——史大成(1621年生-1682年卒),字及超,號立庵。浙江鄞縣人,清順治12年漢榜狀元,是清朝浙江所出的第一位狀元,在他中狀元之前,浙江民間便流傳著一種說法,說浙江的狀元在清朝是「始於史,終於鐘。」

殿試時,他的試卷被主考官擬為第三,皇上御覽時,十分推崇他的書法,說:「此人楷書工整,必定是個正人君子。」於是欽定他為狀元。

巧合的是,浙江所出的最後一個狀元名叫鍾駿聲,驚人地驗證了「始於史,終於鍾」的說法。

大成後來任禮部左侍郎,兼翰林院院士,後轉禮部右侍郎。
《藥師琉璃光如來》 
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普光

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